Przewartościowaniaczarny ruch mocy – od burmistrza richard g hatcher do prezydenta Baracka ObamyGrudzień 1
Chociaż źle i fałszywie przedstawiany przez media i przeciwników, 1960 Czarny ruch energii dotknął każdy aspekt amerykańskiej kultury, a jak „New Negro” Ruch 1920, Afroamerykanie dojściu do pełnoletności, usamodzielnienia ustalania i rasistowskich świadomy. Czarni-farmerów, związków, dobra i praw lokatorów organizatorów, studentów, intelektualistów, poetów, muzyków i śpiewaków i polityków, zakorzeniona w ideologii Black Power, zaczął organizować wokół kontrolowania własnego życia i instytucji. Ruch dobitnie w wątpliwość zdolność demokracji w Ameryce, aby rozszerzyć sprawiedliwości, obywatelstwa i równości szans do Afro-Amerykanów, krytykowania Ameryki za brak wywiązywania się z zasadami demokracji. Niestety, konfrontacyjny styl i praktyki Black Power Movement zasłonięte jej kluczową rolę w transformacji amerykańskiej demokracji. Jednak, jego kultury i polityki sposobu myślenia i praktyki jego postawy asertywne, silne retoryki i bezkompromisowa krytyka-trwale zmieniły krajobraz polityczny Ameryki, jak również tożsamości Afroamerykanów. W czasach, gdy czarni nadal odwołując się do siebie jako „murzyni”, wstydzi się czarny, ich włosów, a ich dziedzictwo Afryki, przepływu energii przez czarnych ludzi w 1966 roku ryknął na krajowej scenie transformacji świadomości Afroamerykanów. Dlatego wymyślił i spopularyzował Kwame Toure, Black Power uchwycił ducha i wyobraźni czarnych ludzi, ustanawiając nowy krajowy program z międzynarodowymi konsekwencjami. Aby upewnić się, Black ruchu Moc wyobrażał sobie możliwości czarny demokracji inicjacji i amerykańskich. Jego bezkompromisowe połączenie promocji czarny historii i studiów czarny, a jego Panafrykański impuls, daleko idących krytyka rasizmu w kraju i za granicą imperializm, rozszerzył dialog i parametry czarny walce o wolność. Resultantly, czarny ludzie zaczęli ruch do wewnątrz, przy użyciu ich kultury silne, aby przesunąć przeciwko rasizmowi i potwierdzają swoje własne człowieczeństwo i przyjęcia Afryki centric światopogląd. Tak daleko idące i tak rozległy się macki Czarnego ruch energii, że nie miejsce lub sektora było nietknięte przez swoją wizję i krytyki. The Black pozdrawiać energii w 1968 Olympic przez Tommie Smith i John Carlos, na przykład, był najbardziej zbyt oświadczeń politycznych w dziejach nowoczesnych igrzysk olimpijskich. Pozdrawiają była częścią protestu zwrócić uwagę na niesprawiedliwości czarnych Amerykanów były skierowane. Kolejnym sektorem, w dużym stopniu wpływ ideologii i kierunku ruchu Black Power została w przemyśle muzycznym. Muzyka pod koniec 1960 zaczęły odzwierciedlać wpływ ruchu-James Brown, Say it Loud, jestem czarny i jestem dumny, hymn dla Black Ruch Power, Nina Simone, To Be Young Gifted and Black, The Temptations, Message From A Black Man. Poza tym, „Natural”, fryzury, które przekształciło się w kulturowej i politycznej regulacji dla czarnych mężczyzn i kobiet, i dashiki, który stał się dominującą formą strój dla Afro-Amerykanów, były przedstawiciel Afryki perspektywy centric Murzynów. Politycznie, zarówno na szczeblu lokalnym i krajowym, czarny zaczęto organizować wokół trzech końcach Black Power-szacunek dla siebie, samostanowienia i samoobrony. W 1967 roku pierwszy konferencji Black Moc odbyła się w Newark. Czarny Manifest mocy wyszedł z tej konferencji, potępiając „neokolonialne kontroli” czarnej populacji na całym świecie, wzywając do obiegu „filozofii czerni”, które zjednoczy i bezpośrednie uciskanych we wspólnej sprawie. W 1972 roku Czarny opowiada Power, zorganizowana i wezwał do Państwa spotkania Unii, pierwszy krajowy Czarny Konwencji Politycznych. Delegaci zawarte wybranych urzędników i rewolucjonistów, integrationists i nacjonalistów czarny, baptystów i muzułmanów (wdowy Martin Luther King, Jr i Malcolm X-Coretta Scott King i Betty Shabazz-zarówno udział). Uczestnicy spowodowanego ducha możliwość, a motywy jedności i samostanowienia. W gruncie rzeczy, Black Power zapoczątkowała nową politykę czarny. W Dark Days Bright Nights, Peniel Józefa, przekonująco argumentuje, że polityka Black Power zawiera „kulturalnego etosu, że nowo czarny tożsamości poprzez promowanie wyzywająco popularne obrazy rasowej dumy i samostanowienia”. Peniel dodaje, że Black Power „prowadził wojnę z ścieranie w celu realizacji programów Studiów Czarny… z siedzibą niezależnych szkół, centrów edukacyjnych, kulturalnych, i think tanków… nowe czarne polityce ciekawe sojuszy między wybranych urzędników i czarne bojówki nacjonalistyczne i ruchu kulturowego, który używany sztuki rozwiń czarny świadomości i pomógł kute międzynarodowe dziedzictwo, które oglądane Afryki wyzwolenia jako perłę globalnej rewolucji „. Peniel stwierdza, że wszystko to z kolei” uprawy nasion, które częściowo zainspirowany post-Black Power era anty-apartheidu activisms „i że „Gdyby praw obywatelskich pracował z zewnątrz-w przez torując drogę do reform prawnych i legislacyjnych, Black Power pracował w odwrotnym kierunku, nadając świadomość rasy i dumy w afrykańskich społeczności amerykańskiej, na którym wiele współczesnych czarny tożsamości jest oparta.” W skrócie, w przeciwieństwie do Civil Rights Movement, która była jego zdarzeń sygnału włączone do struktury instytucji politycznych i kulturowych Ameryki i pamięci historycznej przez media i historyków akademickich, Black Ruch zasilania została określona przez jego ekscesy i demonizowany przez media i zepchniętych na margines w historii 1960. Jednak nie uznaje dorobku Black Power Movement ratowania jej dziedzictwa służy jedynie do zmniejszenia historii ruchu społecznego, sprawiedliwości, w tym praw obywatelskich, i współczesnego ruchu na rzecz sprawiedliwości rasowej. Oczywiście, ruch ten poczynił znaczne osiągnięcia w transformacji African American polityczne i kultury, w reformowaniu amerykańskich instytucji: położyć podwaliny dla kandydatury Jesse Jacksona w Demokratycznej 1984 i 1988 nominacje prezydenckie, wybory Ron Brown jako pierwszy Amerykanin Afryki przewodniczący Demokratycznej Komitetu Narodowego, a wybór Baracka Obamy, pierwszego czarnoskórego amerykańskiego wybrany na prezydenta Stanów Zjednoczonych Ameryki.
Tagi: Kluby Sportowe, Ruch Olimpijski, Turystyka
1 gru 2011 | 1:47 pm | sport
